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巨人傳的讀書筆記

時間:2020-04-05 推薦訪問:讀書筆記

巨人傳的讀書筆記1

  若不是開篇便通讀了作者寫在題前的話,我會認為這是一本并無更多可讀之處的嬉笑文章,只能在惡俗的趣味當中去找些引人發笑的點子。可拉伯雷告訴我要在笑過后找找他所想要表達的深層含義,當然,他確定這本書的價值所在。

  笑吧,因為世界生物里,只有人類才會笑。

  人名不多,每一個都是由古老的神話改編而成,巨嬰的成長史,便是一個打破了規則與界定的創世紀史。

  人們心中有想過,但因為戒律規章的牽絆而不得不埋藏于心中的私欲,在巨嬰寶貝的生活中卻是亂作一團。他可以吃下幾萬頭牛的母乳,人們說他是大胃王,卻不得不發自肺腑的佩服他的食量;他聞到酒味便會高興的手舞足蹈,一頓飯下來要喝幾十壇子的葡萄佳釀,人們笑諷他是酒鬼,可心里卻想的是“如果我是他該多好”。

  這是一個會隱身的時代,極度的欲望被強制性壓抑在心底。人們像等候光明一般期待著這個巨人的出現,或許他只是一個會制造笑料的、能吃能喝的傻瓜,但或許現實又根本不是這么一回事。

  他很聰明,擅長邏輯思維;他很開放,行為不守舊卻有時候那么不合時宜;他愛好鉆研,卻始終心里住著偉大的個人主義;他有些矛盾,可通體生命看來卻又是這么順暢。

  他是巨人,他是身高、食量、酒量的巨人;

  他是巨人,他又是思想、精神、靈魂的巨人。

  在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規則時,他成為了第一個不按所謂“邏輯”做事的壞蛋;在所有人都暗自想要成為他這樣的人時,不得不說他也有善良、可愛的一面。

  將思想與靈魂高度統一,他便是精神的巨人。

  我愿意成為這樣一個巨人、一座豐碑。

  巨人不一定要標新立異,巨人也無需全都酒量極佳。巨人的衣服不一定非要干凈的藍和純潔的白,沒有誰硬性規定過這兩個詞一定要與這兩個顏色搭配在一起。他一路風風火火的闖過來,像是玩世不恭的紈绔子弟,卻真真切切的給當時的社會,或者說現階段的人間帶來霹靂一般的震撼。

  原來,生活還可以這樣走過。

  原來,所謂束縛不過是我們自身不敢、不愿、設想不可能實現和完成的事情吧。

  全書便是一本沖破戒條與束縛的馬拉松,一路跑下來汗水多多,辛苦多多,收獲也是頗豐。人權主義重于一切,有壓迫便要有反抗;做哲學家的國王,遠比當上實實在在的搜刮民脂民膏的現實國王好得多得多。

  如此看來,一切的幽默風趣都是一記強有力的音弦,它抨擊著誰,也贊頌著誰。

巨人傳的讀書筆記2

  最近,我閱讀了一本名著——《巨人傳》。這本書是由有“偉大的笑匠”之稱的法國人,托伯雷所著。

  全書講了這么一個故事。一個巨人家族,他們的祖先叫高朗古杰。一家三代分別為高朗古杰、高康達、龐大古埃。主要講了高康達的出生與一生的傳奇以及龐大古埃的歷險。

  高康達在他年青力盛時參加了,跟父親共同去討伐野蠻的大野王。高康達英勇善戰,用了不出一周的功夫就擊倒了大野王,收復了屬于自己的土地。之后,他的兒子龐大古埃出世了,龐大古埃比高康達更為高大。高康達希望他的成就能高過自己,于是把他送去學習軍事知識,果然龐大古埃不負眾望,學得了一身好本領,龐大古埃不滿足于這一些知識了,他決定出外旅游,見識見識這個美好的世界。說走就走,龐大古埃帶著他的伙伴開始周游世界。在路上,他又認識了新的伙伴——巴奴日。接著,他們在一個奇怪的島擊敗了與教主為敵的香腸人。還給巴奴日找了一門親事。之后他們來到了由邪惡的組織“穿皮袍的貓”統治的機舍關。最后在燈籠島結束了這段旅程。

  書中有一些話深深諷刺了當時的法國政府,因此,這位“偉大的笑匠”處處被人排擠,一直被政府仇視,直到今天,這本書才從書表中被人取出。整本書非常的詼諧幽默,如果有機會,你一定要去看看!

巨人傳的讀書筆記3

  我曾經以為《巨人傳》是一本講述名人事跡的文章,但自從前幾天在圖書館借了這本書以來,我的觀念就發生了本質性的變化。原來《巨人傳》是一本有著童話色彩的小說。這本 書是法國文藝復興時期人文主義作家拉伯雷的杰作,并取材于法國民間傳說故事,主要些巨人國國王格朗古杰,卡岡都亞和龐大固埃父子三代巨人的活動史。

  這本書一共 分五部,但都不長,我不到一個星期就看完了。在前三部中分別講述了卡岡都亞不同凡響的出生,龐大固埃在巴黎求學的`奇遇,以及卡岡都亞和龐大固埃父子對婚姻問題的探討 ;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友帕努日和修士讓遠渡重洋,尋訪智慧神瓶的種種奇特經歷。 這本書里邊包含了許多東西,天文,地理,氣象,航海等等,簡直史氣象 萬千。另外,因為拉伯雷認為“笑是人的本質”,所以,這本書中還有很多笑話,還真讓人令人捧腹不止。 在這本書中也能讀到作者的思想,拉伯雷把對封建神權的嚴厲批判 和對人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個情節之中,可以說是精彩至極了。 我想說,這本書真是值得一讀的。里面有很多優秀的品格值得我們學習,格朗古杰,卡岡都亞,龐大固埃這父子三代巨人的品德都十分高尚,為人寬厚,將敵人化為朋友,善 于與人交往。而且他們都見識豐厚,并有勇有謀。

  我覺得這本書的特色是其荒誕不經得夸張描寫中所透顯出來的絕妙的諷刺、幽默和極為豐富的想象力。這一特色來源于拉伯雷對民間文學傳統的出色繼承和改造。在當代文學研究中。這部作品正以其獨特的藝術魅力引起了越來越大的重視。

巨人傳的讀書筆記4

  拉伯雷1494年出生在法國中部都蘭省的希農城,父親是個有錢的法官。他在父親的莊園里度過了自由自在而快樂幸福的童年。十幾歲后,他被迫接受死氣沉沉、枯燥無味的宗教教育,之后又進修道院當了修士。

  修士的生活,刻板乏味,又受清規戒律的束縛,這使拉伯雷非常反感。他開始學習希臘文,通過希臘文了解希臘和羅馬的古代文化。當時,修道院反對學習古代文化,認為學習希臘文是追求異端學說,所以修道院搜走了拉伯雷的所有書籍。拉伯雷憤怒之下換了一個修道院。

  在新修道院里,他幸運地遇上一個也喜歡古代文化的主持人,加上他們又是老相識,拉伯雷終于可以自由地研究古代文化了。后來,拉伯雷跟隨大主教出使羅馬,游覽文藝復興運動的發祥地意大利,訪問了許多名人和古跡,學習了宗教、哲學、數學、音韻、法律、考古、天文等許多知識,終于成了一個博學的人。

  1530年,拉伯雷進大學攻讀醫學,這時他已36歲了,但他用了僅僅兩個月的時間,就獲得了學士學位,當上了醫師。1535年,他又到巴黎學醫,不久又獲得了碩士和博士學位。1537年,他還勇敢地解剖了一具被絞死的囚犯的尸體。這種追求科學的舉動,在當時是非常大膽的,因為這會觸怒天主教會。

  拉伯雷最為后人稱道的是他的長篇巨作《巨人傳〉。1532年,《巨人傳》第一部出版,一年后又出版了第二部,署名是那西埃。書出版后,受到了城市資產階級和社會下層人民的熱烈歡迎,但又受到了教會和貴族的極端仇視,并被法院宣布為禁止閱讀書。

  1545年在國王的特許發行證的保護下,拉伯雷以真實名姓出版了《巨人傳》的第三部。但國王不久死去,小說又被列為禁止閱讀書,出版商被燒死,拉伯雷被迫外逃。直至1550年才獲準回到法國。

  回國后,拉伯雷擔任了宗教職務,業余時間為窮人治病。后又去學校教書。在學校教書期間,他完成了《巨人傳》的第四、第五部。這部小說的創作前后經歷了20年的時間。《巨人傳》出版后風靡一時,兩個月內的銷售數額超過了《圣經》九年銷售數的總和。一千多年來,它用各種文字出了200多個版本!在我國就有好多個版本。

  《巨人傳》揭露了中世紀教會的黑暗和腐朽,反映了文藝復興時期人文主義者對資產階級這個性解放的追求。在拉伯雷的理想社會里,人性是善良的,人民是純樸的,他的理想的行為準則就是:“你愛做什么,就做什么”。在讀拉伯雷的《巨人傳》時,人人可以快意地笑,爽朗地笑,盡情地笑,這就是他被人們譽為“偉大的笑匠”的原因。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世,臨終時他笑著說:“拉幕吧,戲做完了。”

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